«ژاپنِ امپراطور یا ایرانِ آیتاللهالعظمی!»/ اولین فرمانده سپاه: فحش رکیک شعار نیست!
تاریخ انتشار: ۷ بهمن ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۹۴۵۱۵۵
انقلاب اسلامی در برههای رخ داد که نظریهپردازان حوزه سیاست و جامعهشناسی فریاد پایان انقلابها را سر داده بودند که هیچگاه فکر نمیکردند حرکتی سیاسی ـ اجتماعیِ برخاسته از دین، ایدئولوژی شرق و غرب را کنار بزند و به شکل مستقل، تفکر و اندیشه جدیدی را به جهانیان معرفی کند. در باب ماهیت این اتفاق شگفت ـ که ما آن را انقلاب اسلامی میدانیم ـ با جواد منصوری، اولین فرمانده سپاه پاسداران و پژوهشگر حوزه انقلاب اسلامی گپی زدیم که در ادامه حاصل کار را میخوانید.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
انقلاب اسلامی را یکی از شگفتانگیزترین و عجیبترین انقلابهای تاریخ مینامند. تحلیل شما در این باره چیست؟
در روند جریان نهضت اسلامی که از سال ۴۱ شروع شد و در ۱۵ خرداد سال ۴۲ اوج گرفت، اتفاقی افتاد که در آن زمان بسیاری از مقامات سیاسی، تحلیلگران، اساتید و پژوهشگران ایرانی و غیر ایرانی آن را به خوبی درک نکردند؛ بنابراین بسیاری از تحولاتی که از آن زمان شروع شد و تا انقلاب و زمان حال حاضر ادامه دارد را آن طور که باید فهم نکرده و متوجه نشدند. به شکل دقیقتر اگر بخواهم بگویم طی آن ۱۵ـ۱۶ سال نیرویی جدید پا به عرصه سیاست و اجتماع گذاشت که ناشناخته بود و همین ناشناخته بودن، موجب شد نتوانند آن را از بین ببرند یا متوقفش کنند. به عقیده من تا زمانی که این نیرو حاضر باشد و پویایی خود را حفظ کند، نهضت اسلامی سال ۴۲ همچنان ادامه خواهد داشت.
انقلابی انترناسیونالیسم با اهداف جهانی
آن نیرویی که من از آن صحبت میکنم و خارجیها از آن محروم هستند، در دو دهه اخیر تا حدودی برای غرب شناخته شده و برخی ابعاد آن مکشوف واقع شده است؛ بنابراین آنان سعی کردند تا حدودی با بهرهگیری از این شناخت، انقلاب اسلامی را معدوم سازند. من تأکید بر «انقلاب اسلامی» دارم نه جمهوری اسلامی ایران؛ چرا که به باور من جمهوری اسلامی تنها یکی از عوارض انقلاب در ساحت ساختار سیاسی ایران است. خود مقوله انقلاب هیچ انحصاری در جغرافیای مرزی ایران ندارد و جنبه فراملی آن موضوعی است که از آثار پدید آمده از بدو انقلاب مشهود است. پس باید دقت شود آثار انقلاب را منحصر در کشور ایران نکنیم. این انقلاب، هدفی جهانی دارد و قصدش تغییراتی در سطح گستره جهانی است؛ همانطور که تا الآن تغییراتی را به وجود آورده است.
سه عنصر برای تولید نیروی قوامبخش انقلاب
نیروی مذکور که به آن اشاره شد، ترکیبی از سه عنصر است و مادامی که این عناصر باشند و باهم ترکیب شوند، جریان انقلاب اسلامی ادامه خواهد داشت. آن سه عنصر عبارتند از ۱) مردم ۲) اعتقاد به اساس اسلام شیعی و ۳) حضور آگاهانه در ساحتهای اجتماع سیاسی و فرهنگی. در این سه عنصر، نه هر مردمی مطرح است، نه هر اسلامی و نه هر حضوری مقصود ماست؛ بلکه اسلامی منشعب از باورهای ارزشی و اساسی که در سیره معصومانی چون امام علی و امام حسین (علیهماالسلام) به وجود آمده، مدنظر است. همچنین آگاه و حاضر طبق تعریف من یعنی متوجه به جهتگیریهای رهبری که ذیل مقوله «ولایت فقیه» مورد بررسی قرار میگیرد.
ژاپنِ امپراطور یا ایرانِ آیتاللهالعظمی!
این عناصر مرکب از هم نیرویی را تشکیل دادهاند که قوام و دوام ایرانِ پس از انقلاب به اتکای به اوست. ژاپن با دو بمب اتم تسلیم آمریکا شد و این سربهزیری تحقیرآمیز ژاپنیها تا الآن ادامه دارد، اما در ایران طی شرایط سیاسی و اجتماعی ملتهب در این چهل و اندی سال، خبری از تسلیم نیست. از جنگ ۸ ساله گرفته تا بمباران شیمیایی صدام، تا توطئههای منافقین ضدخلق و تحریمهای بیرحمانه غرب، همگی در برابر این نیرو به بنبست رسیدهاند. تفکر خلق شده از بطن انقلاب توانایی آن را داشت تا بسیاری از مکاتب سیاسی و فکری جهان را زیر سؤال ببرد و از صحنه تقابل به کنار بفرستد. مثلاً با انقلاب ایران، کوسِ پایان تفکر چپ در ایران به صدا در آمد، یا در سطح جهان اسلام اخوانالمسلمین مرعوب مکتب مبارزهای شد که از تعالیم شیعی سر برآورده است.
اگر امروز در نیجریه کسی به نام «شیخ زکزاکی» را با آن خشونت تمام مورد هجوم قرار میدهند و پسرانش را به شهادت میرسانند، به این علت است که او سخنگوی تفکر و جهتگیری انقلاب اسلامی است و همین مسأله برای مخالفان ترسناک است. همچنین است که آمریکا با تقبّل تمام هزینههای سیاسی و امنیتی، سردار سلیمانی را شهید میکند؛ چرا که آنان به این فهم رسیدند که سلیمانی تنها یک فرمانده نظامی نیست، بلکه تبلور جسمانی یک تفکر و اندیشه است.
آیا در عناصری که اشاره کردید، نوعی فرقهگرایی شیعی دیده نمیشود؟
برای اینکه سوءتفاهمی ایجاد نشود، باید بگویم عنصر باور به اساس مذهب شیعی که یکی از ارکان مهم نیروی انقلاب است، فارغ از فرقهگرایی برخی جریانات شیعی است. مقصود از آن ارزشها یعنی مقولات کلی و فراگیری که در مکتب تشیع بروز و ظهور گستردهای دارند، مثل شهادت، مقابله با مستکبر، عدالت، جهاد و ... جالب است بدانید فلسطینیان پس از انقلاب ایران زمانی که مقوله «شهادت» را به پیروی از ما دریافت کردند و در باورشان نهادینه شد، پیشرفتهای روبه جلویی در برابر رژیم صهیونیستی کسب کردند.
در خاطرات «ویلیام سالیوان» سفیر آمریکا در ایران آمده است که او به شاه پیشنهاد میکند که مردم معترض را به رگبار ببندد. شاه در جواب میگوید: «این کار روی مردمی که مرگ را افتخار میدانند و آن را شهادت مینامند بیفایده است.» تا زمانی که علل انقلاب ـ که همان عناصر اصلی سهگانه هستند ـ موجود باشد، معلول انقلاب اسلامی حاضر خواهد بود. لذا طبیعی است که ببینیم دشمن نوک پیکان هجوم خود را روی این عناصر متمرکز کند. در طول این چندماه اخیر کاملاً سیاست دشمن درباره مقابله با ارکان اساسی انقلاب که برخاسته از فرهنگ و تفکر است، نمایان شد. تحقیر روحانیون، توهین به حجاب، سوزاندن قرآن و مساجد، حمله به مذهبیون و اقداماتی از این قبیل کاملا خطِ جهتگیری اغتشاشگران را روشن کرد.
آیا اتفاقات اخیر شأنیت این که یک جنبش سیاسی باشد را دارد؟
یک جنبش سیاسی چند شاخصه مهم دارد: ۱) رهبری ۲) ایدئولوژی ۳) استراتژی ۴) برنامه و ۵) شعارها. آیا جریانات اخیر دارای این شاخصهها بود؟ این افراد حتی شعار هم نداشتند و رکیکترین الفاظ را به عنوان شعار استفاده میکردند. در بهترین حالت باید این اتفاقات را «شورش کور» خواند که به شکلی مزدوری جریان سلطه را داشت، انجام میداد.
بیشتر بخوانید:
اولین فرمانده سپاه : «کری» در مجلس آمریکا سخنرانی و به جمهوریخواهان اعتراض کرده و گفته ما قراردادی بستیم که ایران در ۸ سال تجزیه می شد ، شما نگذاشتید فرمانده سپاه عاشورا: جوانانمان حوصله گوش دادن به سخنرانی و شرکت در آیینهای مذهبی را ندارند / اکنون، هرکسی هر چیزی دوست دارد، بر زبان جاری میکند۲۱۲۱۷
کد خبر 1724126منبع: خبرآنلاین
کلیدواژه: سپاه پاسداران انقلاب اسلامی تجمعات اعتراضی دهه هشتادی ها انقلاب اسلامی فرمانده سپاه سه عنصر
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.khabaronline.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرآنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۹۴۵۱۵۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
نمونه هایی از کلام علما درباره مسجد مقدس جمکران | مسجد جمکران 1072 ساله شد
همشهری آنلاین: مسجد جمکران مطابق روایت موجود به فرمان امام زمان(عج) برای هدف بزرگی در منطقه خاص از شهر تاریخی-مذهبی قم ساخته شده و حسن بن مثله جمکرانی که مردی پاکدل و پاک سرشت بود، در بیداری (و نه در خواب) این دستور را دریافت کرده و با تشریفات خاصی این مسجد را بنا کرد. به همین دلیل هر کس در فضای ملکوتی آن قرار می گیرد روحانیتی عجیب و جاذبه معنوی فوق العاده احساس می کند. این جاذبه نیرومند معنوی به اضافه قضای حوائج و حل مشکلات فراوانی که مردم از عبادت در آن و توسل به امام زمان(عج) دیده اند، سبب شده روز به روز بر شکوه دامنه آن افزوده شود و خیل مشتاقان مختلف به سوی آن بشتابند و از این چشمه کوثر و منبع خیر و برکت هر کدام به مقدار استعداد خود بهره گیرند. علمای بزرگ همواره برای مسجد احترام خاصی قائل بوده اند و در آن راز و نیاز فراوان داشته اند و هم اکنون نیز مورد توجه علما و فضلا و مراجع بزرگ است. در ادامه به مناسبت سالروز ساخت مسجد جمکران در ۱۷ ماه مبارک رمضان سال ۳۷۳ هجری نگاهی به کلام علما درباره این مسجد مقدس داریم.
حضرت آیت الله العظمی بهجت:
فرج حضرت را در جمکران بخواهید | جمکران از سهله کمتر نیستافسوس که همه برای برآورده شدن حاجت شخصی خود به مسجد جمکران میروند و نمیدانند که آن حضرت چه التماس دعایی از آنها دارد که برای تعجیل فرج او دعا کنند! چنانکه به آن آقا فرموده بود: اینها که به اینجا آمدهاند، دوستان خوب ما هستند، و هر کدام حاجتی دارند: خانه، زن، مال، ادای دین! ولی هیچ کس در فکر من نیست! آری! او هزار سال است که زندانی است، لذا هر کسی که برای حاجتی به مکان مقدس مانند مسجد جمکران میرود، باید که اعظم حاجت نزد او، واسطه فیض، یعنی فرج خود آن حضرت را از خدا بخواهد. ما معتقدیم که این مشاهد مبارک و مساجدی مانند جمکران، بینیاز از معرفیاند و اگر کسی بگوید: رفتیم و چیزی در آنجا نیافتیم به حسب ظاهر باید گفت: از روی اعتقاد صحیح نرفته است؛ یا برای امتحان رفته یا همین طوری رفته است به هر حال بهترین معرّف این مکانها، خودشان هستند. (کتاب پرسشهای شما، پاسخهای آیت الله بهجت)
مسجد جمکران نزد من از مسجد سهله کمتر نیست و مورد عنایت است، بنابراین شایسته است مؤمنان آن را غنیمت بشمارند. (این سند مسجد جمکران) اولا خواب نیست بلکه در بیداری حسن مثله جمکرانی آمد و علائم را دید که امام زمان (عج) علامت گذاری کرده و بعد با حضرت حرف زده؛ ثانیا اینقدر در مسجد جمکران شفا حاصل شده، حاجتها روا شده و ملاقاتها با امام زمان(عج) واقع شده که از حد تواتر هم گذشته است. (دیدار مسئولین فرهنگی مسجد مقدس جمکران با ایشان در ششم آبان ماه سال ۱۳۷۸)
حضرت آیت الله العظمی خامنهای:
جمکران رفتن شما را پولادین میکندنماز شب خواندن، نافله خواندن، دعا خواندن، ذکر گفتن، متوجه خدا بودن، زیارت رفتن، توسل کردن و به مسجد جمکران رفتن، سازنده است. اینها شما را پولادین خواهد کرد. (سخنرانی در جمع طلاب و فضلای حوزه علمیم قم در یکم اسفند سال ۱۳۷۰)
یک مرکز به این عظمت، به این قداست- که مورد توجه بزرگان بوده است، مورد توجه رجال الغیب و عبادالله و امناءالله بوده- این جور از چشم مردم در واقع پنهان بود و کسی توجهی نداشت. بزرگان علما اینجا می آمدند، زیارت می کردند... اهل معنا و اهل توجه و تذکر، دلداده به این محل بودند لکن توده مردم، عامه مردم، حتی ما طلبه ها بیتوجه بودیم، غافل بودیم. (در دیدار با خادمین مسجد مقدس جمکران در ششم آبان ماه سال ۱۳۸۹)
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی:
جمکران جزو افسانه ها نیستمسجد مقدس جمکران یکی از نعمتهای است که خداوند متعال برای دنیا به ویژه کشور ایران قرار داده است؛ در بحار الانوار داستان حسن مثله جمکرانی آمده که در شب هفدهم ماه مبارک رمضان به او سفارش شده مسجد مقدس جمکران را بنا کند. هفدهم ماه مبارک رمضان سال ۳۷۳ یعنی بیش از هزار سال پیش در زمان حیات مرحوم صدوق این اتفاق افتاده است و بررسی ماجرای سفارش ساخت مسجد مقدس جمکران از سوی امام عصر(عجل الله تعالی فرجه) نشان میدهد که در ابتدا این مسجد ریشه تاریخی دارد و در کتب مشهور به آن اشاره شده و جزو افسانهها نیست. این جریان در بیداری صورت گرفته است چون فرد مذکور به بیدار شدن از خواب صراحت دارد. (دیدار تولیت مسجد مقدس جمکران و همراهان با معظم له، تیرماه۹۴)
حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی:
فضیلت و انتساب جمکران به امام زمان(عج) ثابت استمسجد مقدس جمکران از مساجد و مقامات مشرفه به عنایات حضرت بقیة الله ارواح العالمین له الفداء است؛ هم از جهت اصل بنا که بر حسب نقل بزرگان حدیث، از کتاب تاریخ قم و قبول اعاظم علما و اعتماد آنها بر آن، به امر حضرت بنا شده و از آن زمان تا حال خلفاً عن سلف آن را پذیرفته و شرف حضور و نماز و عبادت در آن را مغتنم شمردهاند و هم از جهت معجزات باهرهای که در آن به واسطه توسلات به آن حضرت وقوع یافته و تشرف بعضی که اجمالاً معلوم و مسلم است و مثل تواتر معنوی است و بالجمله فضیلت و موقعیت و انتساب آن به حضرت ثابت است. (پاسخ به استفتاء درباره مسجد مقدس جمکران، پایگاه اطلاع¬رسانی معظم له)
حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی:
جمکران منشأ برکت استبعضی از مساجد نام خاص ندارند؛ همان بیتالله هستند. بعضی از مساجد به نام ائمه(علیهمالسلام) هستند یا مسجدالنبی است. این مسجد(مسجد مقدس جمکران) به نام مبارک حضرت ولیّ عصر، امام حیّ موجود موعود و منشأ برکت است. (دیدار تولیت مسجد مقدس جمکران و همراهان با معظم له، بهمن۹۲)
حضرت آیت الله العظمی محمد فاضل لنکرانی:
برای مسجد جمکران قربانی دهید | از جمکران کرامات بسیار دیدمهر وقت برای حضرت آیه الله العظمی آقای بروجردی مشکلی پیش می آمد مرحوم پدرم که خود از عاشقان امام زمان بود و علاقه زیادی به مسجد مقدس جمکران داشت به محضر آقا عرض می کردند یک قربانی برای مسجد جمکران بفرستید تا رفع مشکل شود. در دوران طلبگی من خیلی به مسجد جمکران می رفتم، شاید بیشتر از پانصد مرتبه باشد و کرامات زیاد در این مسجد مقدس جمکران دیده و شنیده ام. (کتاب جمکران، تجلیگاه صاحب الزمان)
حجت الاسلام و المسلمین ابطحی:
آتش بس جنگ تحمیلی در جمکراندر اواخر سال جنگ تحمیلی بین ایران و عراق در حالی که مرتب آتش و بمب بر سر مردم می بارید و مردم بی پناه به اطراف و دهات به سر می بردند و جمعی نیز به مسجد مقدس جمکران و اطراف آن پناه برده بودند حضرت آیه الله العظمی گلپایگانی با جمعی از علما و نزدیکان مشرف به مسجد مقدس جمکران شدند برای توسل و عرض ادب به ساحت مقدس صاحب الزمان علیه السلام و دعا برای رفع گرفتاری مسلمانان مخصوصا ایران اسلامی. حقیر هم افتخار نصیبم شد لذا معظم له عریضه نوشته بودند برای آن حضرت به اینجانب دادند که طبق دستور رسیده گل بگیرم و با دعای مخصوص خدمت حضرت حسین بن روح، میان آب بیندازم. حقیر طبق دستور انجام دادم و عرض کردم آقاجان امام زمان این نامه از طرف مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی گلپایگانی است. مردم در حالی که اطراف آقای گلپایگانی را گرفته بودند می گفتند یا صاحب الزمان حاجت آقا را امشب بر آورده فرما و همه گریه می کردند و دعا می کردند. فردا صبح شخص مومن و صالح و عالم منزل آمد و فرمود من خوابی دیدم ولی مفهوم او را ندانستم، تصمیم گرفتم پیش شما بیایم و جواب بگیرم؛ فرمود: در عالم رویا دیدم شخصی فرمود به آقا بگویید جواب شما را حضرت سه روز دیگر می دهند. من از خوشحالی گریه می کردم، زیرا همانطور که نامه و عریضه آن مرجع بزرگ به وسیله من بود حضرت فرموده بودند. پیش حقیر آمدند تا من به آقا عرض کنم: «حضرت فرموده جواب عریضه سه روز دیگر داده می شود». منتظر نتیجه بودیم که روز سوم از طرف عراق اعلان آتش بس یک طرفه شد و جنگ تخفیف پیدا کرد و سرانجام جنگ تمام شد. (کتاب جمکران، تجلیگاه صاحب الزمان)
حضرت آیت الله یزدی:
در فتنهها به جمکران پناه ببریدشاید مقصود از عبارت «نواحیها و ضواحیها» که در روایات آمده، اشاره به وضعیت امروز شهر قم باشد. در روایتی از امام رضا علیهالسلام آمده که «اِذا عَمَّتِ الْبَلْدانَ الْفِتَنُ فَعَلَیْکُمْ بِقُمْ وَ حَوالیها وَ نَواحیها فَاِنَّ الْبَلاءَ مَدْفُوعٌ عَنْها. هنگامی که فتنهها شهرها را فراگرفت بر شما باد به قم و حوالی آن و نواحی آن، زیرا بلا از آن برداشته شده است.» (تاریخ قم، ص ۹۷؛ بحارالانوار، ج ۶۰، ص ۱۴)
کد خبر 840948 برچسبها جمکران ماه رمضان امام زمان جنگ تحمیلی